大田先生

「大田尭先生」という東京大学名誉教授、都留文科大学名誉教授がいらっしゃいます。
　
　広島県のご出身ですが、現在は埼玉県にお住まいです。

　全国各地で講演されていて、私も何度かお話を伺ったことがあります。

「私は1918年生まれ、昭和18年ではありませんよ」という第一声が印象的。[#IMAGE|S1#]

　大変お元気です。[#IMAGE|S5#]

　埼玉のご自宅でも経営者や教育者・主婦などを集めて毎月懇談会を開いています。

　私自身はなかなか会に参加することができていませんが、送られてるレポートは毎月読ませていただいています。

　今月届いたレポートの一節にまたまた深く考えさせられました。[#IMAGE|S39#]

　以下一部抜粋

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　｢自己中心｣でありながらも、他者に依存せずには生きられない他者との関係＝｢共生｣がある。

　両者を選り分けて生きるのが人生だ。

　正反対の緊張関係の中で、社会的意味への関りを持っている。

　｢自己中心｣と｢共生｣の矛盾の克服(統一)が、｢働く｣ことの意義ではないか。

　そして、働くことで自己が成長していくのが｢学び｣でもある。

　人は生まれたときから学び続けるものであり、教育は学習を助けるものだ。

　教育は学習を取り巻く環境といえる。生きることと学習は一体であり｢生存権｣につながるものだ。

　植物が生長するための環境が必要であるように、文化、社会を持つ人間は教え学ばねばならない。

　人間は｢個｣と｢公｣の間を揺れ動いており、新自由主義に象徴される現在は｢個｣に頼りすぎて乱世にある。

　今｢公共｣への揺り戻しがあるが、権力の下にある堅い｢公共性｣に戻してはならない。

　一人ひとりの違いを認め合った上での柔らかい｢公共性｣を目指していくべきだ。

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　最近、社内で議論している「何のために働いているのか」についてのヒントが上の文脈から見えてくるような気がする。　
　
やっていること、起こっていること、感じている事のギャップに今日もまた悩むのである。

　今日の独り言
・柔らかい「公共性」とは